La grâce et la loi – Christ a accompli la loi
Contrairement à toutes les autres nations, Israël ne devait pas se distinguer par ses ressources naturelles, ses richesses ou sa puissance militaire, mais par une moralité exemplaire et sa relation étroite avec Dieu (Deutéronome 4 : 5-8).
La loi, contenue dans les cinq premiers livres de la Bible, se fondait sur des règles et des prescriptions auxquelles les hommes, qui vivaient dans le naturel, devaient se soumettre. Si une personne violait un seul point de la loi, elle était considérée coupable d’avoir violé la loi tout entière.
Jacques 2 : 10 «10Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous. » LSG
Personne ne peut être justifié en observant la loi car personne n’était capable de la pratiquer entièrement et parfaitement, en tout temps.
Galates 2 : 16 « 16Néanmoins, sachant que ce n’est pas par les
œuvres de la loi que l’homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ, afin d’être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi. » LSG
La loi a été un précepteur pour nous conduire jusqu’à Jésus-Christ.
Galates 3 : 24 «24Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi. » LSG
Jacques 1 : 17 « 17toute grâce excellente et tout don parfait descendent d’en haut, du Père des lumières, chez lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation. » LSG
La loi est incapable de changer l’homme. Elle est un maître qui nous dit quoi faire, sans nous donner les moyens de le faire. Le régime de la loi, c’est « Tu dois faire, mais tu ne le peux pas ». Le régime de la grâce, c’est « Dieu a fait ».
Ceux qui croient en Jésus-Christ ne sont plus sous la loi, mais sous la grâce.
Romains 7 : 6 « 6Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli. » LSG
Galates 3 : 25 « 25La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue. » LSG
Nous ne sommes plus obligés d’observer la loi Juive parce qu’elle a été accomplie en Jésus-Christ
Matthieu 5 : 17 « 17Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. » LSG
Le « Tout est accompli » prononcé par le Seigneur, avant d’expirer à la Croix, était l’accomplissement de la loi. Personne n’a été capable d’accomplir la loi, hormis Jésus-Christ.
La loi se préoccupait du comportement extérieur des hommes, là où Jésus regarde à ce qui se passe dans leur cœur. La loi condamnait le meurtre, mais Jésus la colère et la haine dans le cœur humain (Matthieu 5 : 21-22). La loi condamnait l’adultère, mais Jésus la convoitise qui se trouve dans le cœur (Matthieu 5 : 27-28).
Sous la Nouvelle Alliance, nous sommes de nouvelles créatures, nées de nouveau (2 Corinthiens 5 : 17). Notre esprit a été recréé et Dieu a écrit Sa loi dans notre cœur; Sa grâce nous permet de régner, sur le péché notamment, de transformer notre caractère et de vivre dans la paix.
Le légalisme
Certains croyants pensent que l’obéissance stricte aux lois de Dieu est un moyen de gagner Sa faveur; d’autres aussi considèrent Sa loi comme un guide pour bien vivre.
La lettre de Paul aux Galates parle de la place qu’ils accordaient à la loi. En effet, ils étaient persuadés que Dieu ne les accepterait qu’en fonction de leur attachement à la loi (Galates 4 : 9).
Aujourd’hui encore, les personnes « légalistes », « religieuses », sont souvent frappées de « stérilité spirituelle » parce que la loi n’a jamais porté la vie en elle.
Jésus-Christ, le Fils de Dieu, a parfaitement observé la loi. Il a aussi payé le prix de notre incapacité à obéir à la loi.
