L’enseignement biblique au sujet des genres masculin et féminin

Que nous apprend la Bible sur les genres masculin et féminin ? Le premier récit sur le sujet, que l’on trouve dans le livre de la Genèse (Genèse 1 : 26-28) évoque deux genres différents, mais l’un comme l’autre à l’image de Dieu, avec la même mission: celle de multiplier et de soumettre la terre. L’un et l’autre sont également bénis de Dieu.

Genèse 1:26-28 « 26Puis Dieu dit: Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. 27Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme. 28Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. » LSG

Cette égalité à la création, dans l’Ancienne Alliance, est confirmée dans la Nouvelle. Le salut est pour la femme tout autant que pour l’homme (Galates 3 : 28); chacun a autorité sur le corps de l’autre (1 Corinthiens 7 : 3-5) et les deux peuvent indifféremment être amenés à répudier leur conjoint (Marc 10 : 11-12).

Galates 3:28 « 28Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus-Christ. » LSG

1 Corinthiens 7:3-5 « 3Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari. 4La femme n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est le mari; et pareillement, le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme. 5Ne vous privez point l’un de l’autre, si ce n’est d’un commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence. » LSG

Marc 10:11-12 « 11Il leur dit: Celui qui répudie sa femme et qui en épouse une autre, commet un adultère à son égard; 12et si une femme quitte son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère. » LSG

C’est après la Chute, et le péché qui est entré dans le monde, que la femme va se retrouver soumise à l’homme; mais en Christ, l’égalité est de nouveau rétablie. Quand la Parole de Dieu dit qu’en Lui, il n’y a plus ni homme, ni femme, cela signifie qu’il y a toujours deux genres, mais que désormais, en Christ, l’un n’a plus à dominer sur l’autre.

Dans le plan originel de Dieu, dévoyé par le péché mais restauré en Christ, il n’y a pas de supériorité d’un genre sur un autre mais, au contraire, une “égalité organique” entre les deux avec, il est vrai, toujours des spécificités pour chacun d’eux.

L’homme et la femme, différents et complémentaires

En effet, l’homme et la femme sont différents dès leur création, mais complémentaires. Bien qu’elle ait été créée plus faible que l’homme (1 Pierre 3 : 7), la femme n’en est pas moins son égale.

1 Pierre 3:7 « 7Maris, montrez à votre tour de la sagesse dans vos rapports avec vos femmes, comme avec un sexe plus faible; honorez-les, comme devant aussi hériter avec vous de la grâce de la vie. » LSG

L’homme et la femme ont été créés pour se compléter mutuellement et non, comme on le voit trop souvent, pour être en compétition.

Adam éprouvait un manque; il était pourtant en communion avec Dieu, avait un corps parfait, vivait dans le plus bel endroit qui soit; bref, il avait tout ce qu’un homme peut désirer avoir aujourd’hui, et pourtant il lui manquait l’essentiel : être en relation avec un être semblable à lui afin d’être complet. Le seul moment dans la Création où Dieu a dit “qu’il n’est pas bon”, c’est quand il était question de la solitude de l’homme. Car ce dernier n’est pas complet en lui-même. La femme est son complément, celle sans laquelle il ne se sentira jamais réellement complet. C’est avec la femme, qu’ensemble, ils forment un tout complet.

La femme a été amenée vers l’homme pour son bien. Une femme digne, selon le cœur de Dieu, est une faveur accordée à l’homme, un cadeau de Dieu qui lui est donné par amour (Proverbes 18 : 22) et pour la joie de son cœur (Cantique des cantiques 3 : 11).

Proverbes 18:22 « 22Celui qui trouve une femme trouve le bonheur; C’est une grâce qu’il obtient de l’Eternel. » LSG

Cantique des cantiques 3:11 « 11Sortez, filles de Sion, regardez Le roi Salomon, Avec la couronne dont sa mère l’a couronné Le jour de ses fiançailles, Le jour de la joie de son cœur. » LSG

Au-delà de cela, la femme est aussi l’« Ezer » de l’homme, son aide, celle qui supplée à ses déficiences et qui est son secours. Ce mot « Ezer » est exactement le même que celui que Dieu utilise quand il est question de l’aide qu’Il apporte à Israël, et il correspond  aux mots « secours » et « force ». La femme est aussi un secours pour l’homme, qui lui vient de l’Éternel. Elle n’est pas la servante, mais l’Ezer de l’homme, la force et le secours qui lui viennent de Dieu.

Les dysfonctionnements de la famille

Nos familles sont remplies de dysfonctionnements; en réalité, on les trouve déjà dès le livre de la Genèse :

– Un frère (Caïn) qui en tue un autre (Abel);

Genèse 4:8 « 8Cependant, Caïn adressa la parole à son frère Abel; mais, comme ils étaient dans les champs, Caïn se jeta sur son frère Abel, et le tua. » LSG

– La tromperie de Jacob pour hériter de son père Isaac;

Genèse 27

– L’ivresse de Noé;

Genèse 9:20-21 «20Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne. 21Il but du vin, s’enivra, et se découvrit au milieu de sa tente. » LSG 

– Le mensonge, à deux reprises, d’Abraham, affirmant que Sarah n’était pas sa femme et ses conséquences;

Genèse 20:2 « 2Abraham disait de Sara, sa femme: C’est ma sœur. Abimélec, roi de Guérar, fit enlever Sara. » LSG

Et plus tard :

– Le viol par l’un des fils de David de sa demi-sœur et le meurtre du violeur par un autre de ses fils;

2 Samuel 13

– L’un des fils de David (Absalom) qui voulait le trône de son père, allant jusqu’à attenter à sa vie.

2 Samuel 15

Ce ne sont que quelques exemples, mais derrière chacun d’eux, se cache une personne : Satan.

Mais pourquoi donc le diable attaque-t-il la famille ?

Il le fait pour une raison précise : pour blesser Dieu. Il sait que Dieu nous a créés pour Se constituer une famille et qu’en nous attaquant, c’est aussi à Dieu qu’il fait du mal.